Bab 16: Pernikahan di Atas dan di Bawah, Tak Ada yang Lebih Baik dari Na Ye dan Gong Na Ba

Di ruang tamu, ayah dan anak dari keluarga Zhang sedang bekerja sama membuat sebuah ranjang bertiang, pesanan dari salah satu keluarga di desa. Sebagai tukang kayu paling terkenal di desa, siapa pun yang hendak menambah perabot baru biasanya meminta bantuan keluarga Zhang.

Ranjang bertiang adalah tempat tidur tradisional suku Han yang berasal dari zaman kuno dan resmi muncul pada masa Dinasti Ming. Ranjang ini merupakan contoh khas perabot yang memiliki kemiripan dengan arsitektur tradisional, baik dari segi struktur, teknik, maupun dekorasi. Di dunia perabot klasik, ranjang bertiang selalu menjadi objek penelitian dan koleksi, bahkan disebut sebagai ranjang paling ilmiah.

Modelnya beragam, strukturnya rumit, dan hiasannya megah. Motif hiasan biasanya berupa kisah sejarah, legenda rakyat, pemandangan alam, dan simbol-simbol keharmonisan, keselamatan, keberuntungan, kebahagiaan, serta keturunan yang banyak. Gayanya bisa sederhana dan anggun, bisa juga megah dan mewah.

Kali ini, keluarga Zhang membuat ranjang bertiang yang paling sederhana. Saat ayah dan anak sedang serius bekerja, tiba-tiba terdengar suara dari pintu, "Maaf, apakah ini rumah keluarga Zhang?"

Zhang, sang ayah, menghentikan pekerjaannya dan melihat ke arah pintu, di mana seorang pria paruh baya asing sedang berdiri sambil memegang sepeda. Ia pun segera menyambut dan bertanya, "Saya Zhang, boleh tahu siapa Anda? Ada keperluan apa mencari saya?"

Pria itu, yang memperkenalkan diri sebagai Paman Sembilan dari Desa Ye di kelompok Bangjie, mengeluarkan sebungkus permen dari sakunya dan menyerahkannya sambil berkata, "Saya dengar putra sulung Anda, Zhang Kangmei, sudah dua puluh dua tahun tapi belum menikah. Saya ingin membantu mencari jodoh, apakah keluarga Anda berminat?"

Ternyata seorang mak comblang datang berkunjung, Zhang pun langsung menyambut dengan ramah. Zhang Kangmei, yang memang cerdas, tanpa menunggu aba-aba, segera mengambilkan kursi dan pipa rokok untuk tamu.

Setelah Paman Sembilan menikmati dua hisapan rokok dan berbasa-basi, barulah mereka mulai membicarakan hal penting.

"Anak muda, saya ingin mengenalkan seorang gadis dari desa kami, namanya Deng Changmei. Usianya satu tahun lebih muda darimu, lulusan SMA, tingkat pendidikan yang cukup langka di kalangan perempuan," kata Paman Sembilan. "Tingginya sekitar satu meter enam puluh, wajahnya cantik, sifatnya ceria, dan selalu tersenyum..."

Keluarga Zhang mendengarkan dengan penuh perhatian. Entah karena gadis itu memang punya banyak kelebihan atau karena kepiawaian sang mak comblang, pokoknya ayah dan anak itu semakin puas mendengar penjelasan tersebut.

"Paman Sembilan, gadis yang Anda sebut memang bagus," puji Zhang, lalu menoleh pada putra sulungnya, "Ini urusan hidupmu, bagaimana menurutmu? Kalau cocok, biar Paman Sembilan mengatur pertemuan."

Zhang Kangmei juga merasa puas di dalam hati.

Yang terpenting, gadis itu lulusan SMA, sudah jadi nilai tambah tersendiri. Semua syarat lainnya juga sesuai dengan bayangannya tentang pasangan hidup.

Tentu saja, ini baru penjelasan sepihak dari mak comblang. Untuk memastikan kebenarannya, masih harus mencari informasi lebih lanjut dan bertemu langsung.

Dengan pikiran seperti itu, Zhang Kangmei pun berkata, "Saya tidak masalah, silakan Paman Sembilan mengatur pertemuan."

Paman Sembilan tersenyum, "Tidak masalah, untuk menentukan waktu, saya harus tahu lebih dulu kapan kelompok produksi kalian panen padi?"

Zhang menjawab, "Ketua belum bilang pasti, mungkin dua tiga hari ini."

"Awalnya, lusa adalah hari pasar, paling cocok untuk perkenalan. Tapi lusa saya harus jaga rumah orang lain, jadi waktunya bentrok," Paman Sembilan berpikir sejenak, "Begini saja, tunggu sampai selesai panen, baru saya atur pertemuan. Selagi menunggu, kalian bisa cari informasi ke desa kami, lihat bagaimana reputasi gadis yang saya kenalkan, apakah benar seperti yang saya ceritakan."

Zhang berkata, "Paman Sembilan memang bijaksana, jarang ada mak comblang sejujur Anda. Kami serahkan pada Paman Sembilan saja."

Paman Sembilan tersenyum, "Gadis itu adalah keponakan saya, sebagai orang tua, tentu saya ingin mereka bahagia. Apa adanya saja yang saya sampaikan, tidak akan menutupi kekurangan demi mencocokkan jodoh."

Mendengar itu, keluarga Zhang merasa semakin tenang.

Setelah urusan utama selesai, mereka pun mengobrol santai. Paman Sembilan lalu pamit pulang.

Waktu sudah mendekati siang, keluarga Zhang tentu berusaha menahan Paman Sembilan agar makan dulu.

Akhirnya, Paman Sembilan makan dua mangkuk bubur dan sepotong kue singkong goreng, lalu pulang dengan hati puas.

…

Sore harinya, begitu Paman Sembilan tiba di rumah, tetangga lima nenek datang dengan kertas dan pena di tangan kiri, serta membawa karung beras di tangan kanan, "Paman Sembilan, besok adalah hari persembahan untuk Dewa Tanah, apakah keluarga Anda ikut?"

Paman Sembilan segera mengangguk, "Tentu, keluarga saya ikut dua porsi."

Persembahan untuk Dewa Tanah adalah tradisi lokal, skalanya bervariasi.

Yang kecil hanya beberapa keluarga, biasanya yang se-marga atau tetangga, atau petani yang menggarap sawah di satu wilayah. Yang besar bisa satu desa, bahkan beberapa desa bersama-sama.

Di tempat Paman Sembilan, persembahan dilakukan oleh beberapa desa bermarga Deng dengan Desa Ye sebagai pusatnya.

Pada masa sulit, di mana makan daging pun sangat langka, hari persembahan adalah hari yang paling dinanti warga desa karena berarti bisa makan daging.

Di masa kini, persembahan biasanya dilakukan setelah pembayaran. Tapi dulu, hanya beras yang dikumpulkan lebih dulu, uang belum. Artinya, persembahan bisa dilakukan secara kredit, ini sangat disukai warga desa. Bahkan keluarga yang tidak punya uang bisa ikut, dapat sedikit daging untuk mengisi perut.

Uang persembahan yang belum dibayar bisa dilunasi nanti, sehingga banyak keluarga yang menjual babi persembahan bertahun-tahun tak kunjung menerima pembayaran.

Tradisi ini ada di seluruh Kabupaten Bobai, tapi setiap desa punya aturan berbeda. Ada yang hanya dua kali setahun, untuk musim semi dan musim gugur.

Sebagian besar desa melakukannya empat kali setahun, setiap musim sekali.

Namun, Desa Ye dan sekitarnya berbeda, mereka melakukan persembahan dua belas kali setahun, rata-rata sebulan sekali. Frekuensi ini membuat desa-desa lain iri.

Karena itu, ada yang membuat pantun: "Menikah ke mana pun, tak ada yang mengalahkan Desa Ye dan Desa Ba, meski tak makan daging, tetap bisa makan nasi."

Desa Ye dan Desa Ba memang melakukan persembahan dua belas kali setahun.

Mendengar Paman Sembilan hendak ikut dua porsi, Lima Nenek hampir tak percaya. Pada masa itu, keluarga yang bisa ikut satu porsi sudah tergolong keluarga sejahtera, kebanyakan hanya patungan, sekadar mencicipi daging.

Yang bisa ikut dua porsi, Paman Sembilan adalah yang pertama di desa.

Lima Nenek terbelalak, "Paman Sembilan, saya tidak salah dengar kan, Anda mau dua porsi?"

Paman Sembilan tersenyum dan mengangguk, "Ya, anak-anak di rumah banyak, satu porsi tidak cukup, dua porsi lebih cocok."

Lima Nenek hanya bisa tersenyum iri, "Paman Sembilan, Anda benar-benar dermawan!"