Bab 36: Uang Rahasia

Angpao penjemput pengantin ini, jumlahnya memang tidak ditentukan secara pasti, namun biasanya diberikan dua angpao. Satu berisi 9,99 yuan sebagai simbol panjang umur dan kebahagiaan yang abadi, satu lagi hanya sebagai pelengkap, berapapun isinya tidak menjadi soal.

Tentu saja, angpao yang sama bisa mendapat tanggapan berbeda dari pengantin wanita yang berlainan, ada yang setuju langsung dijemput, ada yang merasa angpao terlalu sedikit sehingga harus ditambah dulu baru mau berangkat.

Dua angpao ini, Deng Changfu mengikuti jumlah yang lazim, satu berisi 9,99 yuan, satu lagi 0,99 yuan.

Pengantin wanita, Guan Yongying, setelah menerima angpao, juga tidak mempermasalahkan lagi dan langsung ikut rombongan penjemput menuju rumah mempelai pria.

Saat menyeberangi sungai, Guan Yongying mengeluarkan dua keping uang logam yang sudah ia siapkan sebelumnya dan melemparkannya ke sungai, keduanya uang logam dua sen.

Ini juga salah satu adat perkawinan, pengantin wanita harus melempar dua keping uang logam saat menyeberangi sungai. Mengapa harus begitu, Guan Yongying pun tak tahu persis, pokoknya begitulah ajaran para orang tua dan ia mengikuti saja adat itu.

Tak lama kemudian, mereka melewati Bologen dan akhirnya tiba di Desa Naye.

Saat pengantin wanita datang, keluarga mempelai pria harus menyalakan petasan sebagai sambutan, serta menyiapkan dua perempuan yang dianggap membawa keberuntungan untuk menuntun pengantin wanita masuk ke rumah.

Segera setelah itu, adik perempuan Deng Changfu datang membawa dua baskom berisi air hangat dan handuk, untuk mencuci muka pengantin wanita dan para pengantar pengantin.

Pengantin wanita tentu yang pertama mencuci muka, sembari melempar dua keping uang logam ke dalam baskom. Uang logam ini menjadi milik si pembawa air. Selama tiga hari pertama, selalu ada yang membantu pengantin wanita membawakan air untuk mencuci muka dan mandi, biasanya tugas ini diambil alih oleh adik perempuan mempelai pria.

Pengantin wanita pun, selama tiga hari berturut-turut, harus melempar uang logam.

Setelah pengantin wanita dan para pengantar selesai mencuci muka, mempelai pria dan pengantin wanita bersama-sama bersembah sujud kepada leluhur keluarga, sementara para tamu mulai mengerubuti dan memperhatikan berapa banyak barang bawaan dan mas kawin dari pihak perempuan.

Mas kawin dari pihak perempuan umumnya berupa sebuah peti. Keluarga yang berkecukupan akan memberikan peti antik yang mahal, sementara keluarga Guan Yongying tidak sampai sebaik itu, peti mas kawin mereka adalah pesanan khusus hasil kerja tukang kayu.

Selain peti yang terkunci, barang-barang mas kawin lain adalah pemberian dari kerabat dan teman-teman pihak perempuan, seperti baskom cuci muka, ember kaki, teko teh, dan lain-lain, jumlahnya lumayan banyak.

“Mas kawin ini sudah cukup banyak, entah di dalam peti ada berapa lembar kain, apakah ada selimut, dan uang simpanan pengantin wanita, kira-kira berapa jumlahnya?”

“Harga diri pengantin wanita ini tinggi, seharusnya uang simpanannya juga tidak sedikit.”

“Bukan begitu, harga diri pengantin wanita tinggi karena ia rela meninggalkan haknya atas tanah keluarga dan memilih menikah lebih awal demi membantu keluarga suami mengelola tanah. Kalau tidak diberikan uang lebih sebagai kompensasi, itu sungguh tidak adil.”

Kerabat dan teman-teman yang datang menghadiri pesta pernikahan ramai-ramai membicarakan mas kawin, inilah salah satu bagian paling seru dalam pesta pernikahan.

Tak lama kemudian, pengantin wanita bersama mempelai pria selesai bersembah sujud kepada leluhur dan kembali, para tamu pun mulai meminta pengantin wanita membuka peti mas kawin.

Pada umumnya, berapapun isi peti mas kawin, tetap harus dibuka untuk dilihat para tamu.

Adapun soal uang simpanan dari orang tua, apakah akan diperlihatkan atau tidak, tergantung situasi masing-masing. Jika keluarga miskin dan uang simpanannya sedikit, biasanya pengantin wanita tidak memperlihatkannya. Tapi jika orang tua memberi uang simpanan cukup banyak, pengantin wanita akan menunjukkan dengan bangga di hadapan para tamu, karena ini adalah kebanggaan bagi orang tuanya.

Guan Yongying sudah memperhitungkan hal ini, dan saat melihat para tamu mulai bersorak, ia pun mengambil kunci dan membuka peti.

Di dalamnya, tampak lembaran kain yang ditata rapi. Berapa banyak potong kain (satu potong kain bisa dipakai membuat satu baju dewasa atau dua baju anak-anak), dan jenis kain apa saja, semua dilihat dengan teliti oleh para tamu.

Di bawah tumpukan kain itu, ada dua lembar sprei, yang juga diperlihatkan satu demi satu oleh Guan Yongying kepada para tamu.

Setelah meneliti semua barang itu, para tamu kembali menuntut untuk melihat uang simpanan. Guan Yongying pun tidak berusaha menyembunyikan, ia dengan leluasa memamerkan uang simpanan yang diberikan orang tuanya.

Melihat jumlah uang simpanan pengantin wanita, para tamu pun terperangah, ternyata mencapai 288 yuan, benar-benar memecahkan rekor uang simpanan pengantin wanita di Desa Naye selama sepuluh tahun terakhir.

Maklum saja, di masa itu, harga diri pengantin wanita umumnya hanya dua atau tiga ratus yuan, ada juga orang tua yang hanya memberi dua puluh atau tiga puluh yuan sebagai uang simpanan. Jumlah yang melebihi seratus yuan saja sudah jarang, apalagi sampai 288 yuan. Kehidupan kebanyakan keluarga saat itu masih sulit, bahkan banyak yang harus menyisihkan uang harga diri anak perempuan untuk modal menikahkan anak laki-laki, sehingga tak mungkin memberi uang simpanan terlalu banyak untuk anak perempuan yang menikah ke luar desa.

Melihat jumlah uang simpanan itu, para tamu ramai-ramai memuji kemurahan hati orang tua pengantin wanita, membuat pengantin wanita dan para pengantar pengantin merasa sangat bangga.

Pada zaman itu, otoritas ibu mertua sangat besar, tak bisa dibandingkan dengan masa sekarang. Ada sebagian ibu mertua yang dominan, hingga semua mas kawin dan uang simpanan pengantin wanita diambil alih untuk dibagi-bagi sesuai kehendaknya.

Untungnya, orang tua Deng Changfu terkenal berwatak baik dan sangat menghormati menantu perempuan pertama mereka yang baru masuk keluarga, sehingga mereka tidak menyentuh sedikit pun mas kawin pengantin wanita.

Setelah selesai melihat mas kawin dan uang simpanan, acara pun berlanjut dengan makan bersama.

Pesta pernikahan keluarga mempelai pria kali ini menyiapkan hampir tiga puluh meja.

Setelah acara makan dimulai, mempelai pria dan wanita berjalan mengelilingi meja untuk menyajikan teh kepada para tamu, sebuah tradisi yang sampai sekarang masih dilestarikan di beberapa tempat. Para tamu yang menerima teh dari kedua mempelai pun harus memberi angpao balasan.

Setelah kedua mempelai selesai berkeliling, para tamu juga umumnya sudah kenyang.

Di masa kini, saat menghadiri pesta pernikahan, membawa pulang makanan sudah menjadi hal biasa, bahkan ada yang melakukannya secara berlebihan, sampai-sampai sebelum tamu lain mulai makan, ia sudah sibuk mengemas makanan ke dalam kantong, membuat tamu di meja yang sama jadi risih.

Namun, pada masa itu, ke mana pun pergi menghadiri pesta pernikahan, tidak ada yang membawa pulang makanan. Hal itu dianggap memalukan dan tidak ada yang berani melakukannya.

Walaupun demikian, tuan rumah tetap tidak membiarkan tamu pulang dengan tangan kosong. Setiap tamu akan mendapatkan satu paket lauk “lima rasa”. Jika di meja tamu itu masih tersisa daging rebus, maka selain paket lima rasa juga akan ditambah sepotong daging rebus dan dua tahu goreng, semuanya diikat dengan anyaman bambu untuk dibawa pulang.

Tentu saja, karena jumlah tamu banyak, paket lima rasa itu beratnya tidak sampai dua kati, biasanya hanya sekitar satu kati lebih sedikit.

Itu untuk tamu biasa, sedangkan untuk para pengantar pengantin, selain paket tadi, tuan rumah juga memberikan angpao tambahan.

Angpao untuk pengantar pengantin pun berbeda-beda, untuk saudara kandung pengantin wanita angpaonya lebih besar, biasanya tiga hingga lima yuan, sedangkan untuk pengantar lainnya satu atau dua yuan, tergantung tuan rumah.

Di wilayah Shuangwang, bukan hanya para bibi yang tak mengantar pengantin, orang tua pihak perempuan pun tidak ikut mengantar.

Sedangkan upacara terima kasih kepada mak comblang, itu adalah hadiah istimewa yang tidak diberikan di depan umum, melainkan harus diantar langsung ke rumah mak comblang.

Setelah para tamu menerima pemberian tuan rumah, mereka mulai bubar, dan para pengantar pengantin pun juga harus pulang.

Sejak tadi, Guan Yongying sebagai pengantin wanita sibuk mengurus segalanya, bahkan ketika perutnya lapar pun tak sempat makan, apalagi memikirkan hal lain. Kini saat melihat para pengantar pengantin bersiap pulang, dan semua kerabat yang akrab dengannya akan segera pergi, ia menyadari bahwa mulai sekarang ia akan tinggal sendiri di lingkungan yang asing ini.

Sekejap saja, semakin ia memikirkan, hatinya semakin pilu. Ketika para pengantar pengantin telah pergi cukup jauh, ia pun tak kuasa menahan tangisnya lagi!